В помощь детям погибших бойцов. Литература и искусство 1942 №25 с.3
ВОИНСТВУЮЩИЙ ГУМАНИСТ Шесть лет назад советский народ по терял величайшего человека нашего ®р е . мени — Алексея Максимовича Горького Богатейшее литературное наследство Горького, пламенного трибуна, неукро тимого борца за свободу и счастье на рода, приобретает исключительное значе ние в наши дни, в эпоху священной отечественной войны. Горячий патриот советской родины, Горький каждым сво им произведением слагал гими во славт человека. И в художественной литературе, и в публицистике, и в общественной работе Горький выступал как борец за освобо ждение человека, отстаивая его права на жизнь, на труд и на цивилизацию. Смелый сокол — чудесный образ по этической фантазии Горького, герои его романтических сказок и легенд воспи тывали в читателе чувства протеста чувства ненависти к господству царя и помещиков. Особенность романтизма Юрьжого состояла в том, что он не уво дил читателя от действительности, а • на стойчиво авал к ее изменению. Как знаменательно для творчества Горького, что все его положительные ге рои преисполнены желания переделать мир и повести народ к свободной сча стливой жизни. Таковы Нил, Левшин, Павел Власов, Ниловна, С. Кутузов. О большой любовью Горький запечат лел в поступках своих героев те замеча тельные свойства человека, которые впо следствии свое массовое развитие полу чили в советском обществе: идейность, самоотверженное служение народу, отва гу, доблесть и героизм. Выступая на пленуме Тбилисского Со вета в 1928 г., Горький так определил значение своего творчества: «Если бы я был критиком и писал книгу о Максиме Горьком, я бы сказал ¡в ней, что сила,которая сделала Горько го тем, что он есть, каким он стоит пе ред вами, тем писателем, которого вы так преувеличенно чтите, которого так любите, заключается в том, что он пер вый в русской литературе и, может быть, первый в жизни вот так, лично, понял величайшее значение труда, обра зующего все ценнейшее, все прекрасное, все великое в этом мире». Вера в человека, в его созидательный ТРУД делает Горького подлинно народ ным писателем, художником самого оп тимистического мировоззрения. В многочисленных публицистических выступлениях Горький полным голосом раз ’ яаняд величие социалистического труда. Проводя параллели, чем была старая Россия и чем стал ССОР, мудрый учитель поднимал патриотические чувст ва любви к советской родине, ¡возбуждал энтузиазм в народных массах: «Все, что создано в Союзе Социали стических Советских Республик, — соз дано в срок менее двух десятков лет, и это всего красноречивее говорит о даро витости народов Союза, о их трудовом героизме, о том, что в нашей стране труд становится искусством, о том, что пролетариат Советских Социалистических Республик, руководимый учением и пар тией Ленина и неиссякаемой все расту щей энергией Иосифа Сталина, создает новую культуру, новую историю трудо вого человечества». ■ Народность Горького, его пламенная вера в человека — та основа, на кото рой развилась близость и дружба гени ального писателя с великими ¡вождями человечества — Лениным и Сталиным. Горький — гуманист в самом глубоком смысле этого слова. Идея человечности, возрождения человека — в связи с ос вобождением труда от ига порабощения • — составляет суть его гуманизма. Певец свободного человека-творца, ес тественно, должен был заклеймить фа шизм, несший народам неслыханные ¡в истории человечества бедствия. Прозорливые мысли Горького о фа шизме, его страстные, огненные речи против современных людоедов являются действенным оружием в нашей освобо дительной борьбе. Десятки пламенных статей, воззваний Горького, обращенных к рабочим и кре стьянам, к писателям и ученым, к жен щинам и молодежи, играли и по сей день играют огромную роль в мировой борьбе против фашизма. Гуманист и друг человечества, Горький беспощадно критиковал антинародную, изуверскую «расовую теорию» фашист ских маньяков о «мировом господстве», волчий закон хищников, разделяющий людей на низшие расы — рабов и выс- Вера КЕТЛИНСКАЯ ЛЕНИНГРАДСКАЯ ТЕМА Война научила нас многому, сделала нас всех проницательнее, обогатила наше Понимание человеческой психологии и- Отношений. Люди проверялись в действии, в сло жнейшей обстановке. Тут не могло быть ошибки, тут нельзя ни прикрыться сло вами, ни сыграть, ни остаться в стороне. Остаться в стороне — это тоже посту пок, выявляющий личные качества, ха рактер, цену человека. Война сделала конкретными и дей- ¡ствеиными все пошятия, которые для многих были прежде отвлеченными, не Вадевающими повседневного быта. Жизнь, Смерть, родина, долг, самоотверженность, (дружба, любовь, ненависть, воля, това рищество, мужество — эти понятия рас крылись очень ярко и остро, вошли в военный быт, стали мерилом поведения. Война и любовь к родине потребовали де- йовой самоотверженности, они требовали ¡от каждого не на словах, а на деле сей час, сегодня отдать всего себя, все свои силы, а порою и жизнь. Мирный счето вод превращался в воина, сельский учи тель уходил в леса партизанить, домаш няя хозяйка стояла на крыше под грохот зениток и свист падающих бомб, готовая выполнить свой долг любой це ной. В молодости человек не думает оомер- Ти г не верит в нее. Война сделала очень реальной возможность смерти и обострила любовь к жизни, научила це нить и понимать жизнь, как таковую. И молодой человек, впервые ставший ли цом к лицу с понятиями жизнь и смерть, в этом состоянии обостренного понимания должен был решить и решал проблемы 'своего поведения, своего участия в войне. И подвиг рождался не из чувства обре ченности, а из любви к жизни, понятой Ьо всей ее глубине и очаровании. Пото му что человек хотел жить по-настояще му или не жить совсем. [В Ленинграде за десять месяцев оже шие — «господ», немцев. В 1934 г. Горький писал: «Сегодня они пропове дуют и уже осуществляют на подлой практике — антисемитизм, завтра возвра тятся к проповеди антиславянизма, вспомнив постыдное мнение о славянах Момзена, Трейчке и других и забыв о том, сколько талантливых людей дали немецкой культуре поляки, поморяне, чехи». Писатель прекрасно понимал движу щие пружины фашизма, этой «раковой опухоли», представляющей «гниение и распад» какой-то части современного об щества!. Горький замечал: «Удовлетворяя стремления хозяина-империалиста к но вому «переделу мира» посредством но вой всемирной бойни, фашизм выдви нул теорию права германской расы на власть во всем мире, над всеми расами. Эта давно забытая идея больного Фрид' риха Ницше о приоритете «белокурой бестии» исходит из факта порабощения рыжими и светловолосыми...» всех осталь ных людей. А. М. ГОРЬКИЙ. Горький разоблачает расовую «тео рию», как «постыднейшую и бездарную выдумку старчеоки-разжиженного, неиз лечимо загнившего мозга». Горькому принадлежала руководящая роль в идейной борьбе прогрессивной интеллигенции с фашизмом. Он был од ним из крупнейших организаторов анти фашистского фронтам. За Горьким следо вали передовые деятели науки, искус ства, литературы Запада. Горьковское могучее слово наповал разило фашистских людоедов и мракобе сов. Речи писателя звучали на весь мир, призывая всех честных людей ненави деть гитлеровцев: «Гуманизм пролетариата требует не угасимой ненависти к власти паразитов, фашистов, палачей и предателей рабоче го класса, ненависти ко всему, что за ставляет страдать, ко всем, кто живет на страданиях сотен миллионов людей». Тлетворному духу гниения и одича ния, наглому отрицанию культуры и цивилизации Горький противопоставил идеологию революционного пролетариа та. «Этот пролетариат, — говорит писа тель, — доказал миру, что в его пестро племенной стране все племена и расы совершенно равны ¡в правах на жизнь, на труд, на развитие обоих культур». сточенной борьбы в кольце блокады осо бенно полню и наглядно проявлялись люди, и было особенно интересно видеть поступки людей и вдумываться во внут ренние причины их поступков. Нам было трудно. Мы смотрели в ли цо и смертельной опасности, и лишени ям, мы поняли необходимость жить только для борьбы и для победы, отбра сывая все личное, все частное, так как Для личного, для частного не оставалось места. Так и жили ленинградцы в горо де, ставшем фронтом, они жили в своих домах, работали в своих предприятиях и учреждениях, как солдаты, подчиненные военной дисциплине и условиям боя. Это касалось в равной мере и мужчин, и жен щин, и детей, и стариков, — остаться в стороне было невозможно, усилия каждо го играли роль в сопротивлении милли онного коллектива горожан. Те, кто пы тались по-обывательски жить для себя, отгородившись от общей борьбы стеной своего тупого эгоизма, те — не ленин градцы, они видели горя не многим мень ше, чем защитники города, но они не имели священной радости бойцов, встре чающих каждую победу, как дело соб ственных рук. В парные недели войны еще можно бы ло жить «старым капиталом», былой репутацией, авторитетом, внешним пове дением. Потом это вое отпало. Чем бли же подходил фронт, чем беспощаднее становились бои, тем быстрее отпадало все кажущееся, вое внешнее, все, при внесенное от прошлого, довоенного бы тия. Каков ты сегодня, как ты сражаешь ся, как ты работаешь, как ты встречаешь опасность, как ты переносишь лишения? — в этом познавался человек. Все подлин ные черты характера каждого человека становились наглядными. Воем нам при ходилось иной раз в ком-либо разочаро- вываться, от кого-либо отшатываться с удивлением и гадливостью. Но, может 'быть, впервые мы узнали, как много у Ж ЕГОЛИН Горький делит людей Европы на «за щищающих свое право работать для дальнейшего развития культуры и на фашистов, которые, быть может, тоже еще люди, но в результате длительного, распространенного на ряд поколений, пивного опьянения — люди одичавшие и требующие строгой изоляции или бо лее решительной меры пресечения их смертельных кровавых преступлений». Великий писатель знал, что фашисты могут двинуть против нас «вооружен ные от пяток до зубов наилучшими ору- днями человекоистребления» орды. Еще за несколько лет до кий предсказал: «Фашисты фашистские войны Горь- не могут жить, не организуя массового истребле ния народов; они — профессиональные убийцы рабочих масс. Известно, что мы» люди Союза Социалистических Советов, меиаем жить группе всемирных грабите лей и убийц и что они очень хотели бы частью — уничтожить нас, частью обра тить в рабство». Писатель говорил, что если грянет война, он, старик, пойдет рядовым бой цом против фашистских полчищ Он считал делом чести каждого советского гражданина с оружием в руках бороть ся за родную землю, за счастье нашего народа. Горький полагал, что свободное суще ствование человечества возможно только после победы над врагами. Поэтому лю бовь к людям обязывает придерживать ся сурового закона борьбы, метко сфор мулированного писателем: «Если враг не сдается, — его уничтожают». Горький был искренним другом Крас ной Армии, призванной защищать воз вышенные и благородные цели. Неус танно, и особенно настойчиво в послед ние годы своей жизни, писатель звал со ветских людей быть «на страже», уси ливать оборону советской родины. «Если вам придется, — говорил он, обращаясь к людям нашей страны, — выйти на поля битв... — на этот по следний бой выйдет первая в мире ар мия, каждый боец которой будет совер шенно точно и ясно знать, за что он борется, кто его действительный враг, бу дет знать, что враг этот обречен исто рией на гибель, и что гибель его — на чало счастья трудящихся всей земли». нас замечательных, настоящих людей, о которыми и воевать хорошо, и работать ладно, и жить можно весело, и голодать без жалоб и опасность встречать без дрожи. Вот об этой суровой и всеобщей про верке людей в условиях фронтового го рода, десять месяцев стоящего, как ска ла, среди наседавших врагов, я и пишу 'сейчас книгу. Десятимесячная оборона Ленинграда — тема целой творческой жизни. О ней не расскажешь в одной книге, да и один Человек не расскажет. Писатели Ленин града — фронтовики, балтийцы и те, кто работали в самом городе, — считают сво им почетным долгом рассказать всему народу о героической эпопее Ленинграда. Первая такая коллективная попытка — •, «Ленинградский альманах», который сей час готовится к печати в Гослитиздате. В рассказах, стихах, поэмах, очерках — тема Ленинграда нашла пока свое пер вое, еще черновое воплощение. Это эс кизы, а не законченные полотна. Первые наброски. Очертания образов. Опи еще вырастут, разовьются. Это дело будущего. Чтобы показать оборону Ленинграда, надо говорить и о бойцах фронта — ар тиллеристах, пехотинцах, танкистах, са перах, разведчиках, и о летчиках, и о славных балтийцах, дравшихся с честью и на море, и на суше, и о тех, кто стро ил оборонительные укрепления под ог нем противника, и о группах самозащи ты жилых домов, и о «ремеслятах», ко торые с одинаковым рвением тушили «зажигалки» и заменяли у станков ушед ших на фронт рабочих, и о тех, кто по строил ледяную дорогу через Ладожское озеро и обеспечил снабжение осажденно го города снарядами и хлебом, — из мно гих элементов состоит то, что коротко определяется словами «оборона Ленингра да». Каждый работал на своем посту, и любой пост был боевым. Поэт, ежедневно приносивший на радио очередной фелье тон, призывные стихи или веселую ча стушку, выполнял такое же боевое дело, как ¡рабочие хлебозавода, таскавшие вед рами воду из Невы, чтобы замесить хлеб в дни, когда стал водопровод, как зенит В ПОМОЩЬ ДЕТЯМ ПОГИБШИХ БОЙЦОВ Творческие коллективы работающей в Новосибирске Ленинградской государст венной филармонии и Новосибирского отделения Всесоюзного гастрольно-кон цертного об ’ единения обратились ко всем работникам искусств ССОР с призывом принять участие в оказании помощи де тям погибших бойцов. — Фронт и тыл, — говорится в обра щении, делают все необходимое для то го, чтобы в 1942 году окончательно раз громить врага. В борьбе за свободу ро дины и счастье народа отдают свои жи зни герои отечественной войны. Их де тей советское государство, трудящиеся окружают заботой, вниманием и лаской. Помощь детям, отцы которых пали смертью храбрых, родители которых по гибли от руки ненавистного Прага, — это священный долт каждого советского гражданина. По инициативе работников Ленинград ской филармонии и Новосибирского от деления ВГКО состоялся первый боль шой концерт, весь сбор с которого (9324 рубля) ассигнован для оказания помощи детям, чьи родители погибли на фронтах отечественной войны. ТРЕХДНЕВНИК УКРАИНСКОГО КИНОИСКУССТВА Комитет по делам кинематографии ор ганизовал в Москве в кинотеатре «Мет рополь» трехдневник украинского кино искусства. Демонстрировались фильмы «Богдан Хмельницкий, «Сорочинская яр марка», «Запорожец за Дунаем», «Боль шая жизнь», «Майская ночь», «Наталка- Полтавка», «Щорс», «Всадники» и «Го ды молодые». В фойе были открыты выставки фото материалов и репродукций художествен ных картин, посвященные теме «Освобо дим советскую Украину от немецких ок купантов» и великим полководцам на шей родины — от Александра Невского до Сталина. Все фотодокументы тща тельно выполнены, выставлены послед ние фото с Юго-Западного фронта, с Харьковского направления. Сняты бое вые эпизоды, населенные пункты, осво божденные от фашистских захватчиков, трогательные моменты встречи бойцов Красной Армии с колхозниками. В антрактах был проведен ряд бесед и выступлений. Проф. Бэлза рассказал кинозрителям об истоках украинской оперы, о музыкальной культуре и на родном языке Украины. Поэт О. Колы чев читал отрывки из своей поэмы «Щорс» и стихи об отечественной войне, проф. Бойчевский сделал доклад о про изведениях Гоголя на экране, литерату ровед Варнина — об Украине в произве дениях Гоголя, драматург Н. Виноградов- Мамонт — о Богдане Хмельницком и об отображении гражданской войны на Ук раине в кинофильмах «Щорс» и «Всад ники». Большой успех имели коллекти вы Московского городского дома пионе ров. Ученики 8 — 9 классов в костюмах и гриме исполнили отрывок из «Май ской ночи». Выступление пионеров за кончилось народными украинскими пес нями и танцами. В дни показа украинского киноискус ства все три зрительных зала и фойе «Метрополя» были беспрерывно перепол нены публикой. В день давалось до 26 сеансов, за три дня фильмы просмот рело свыше 15 тыс. человек. „ВЯЗАНЫЕ РУКАВИЦЫ “ ЛЕНИНГРАД. (От наш, корр.). Поста новочный коллектив киностудии «Лен фильм», работающий в Ленинграде, за кончил с ’ емки звукового художественно го фильма «Вязаные рукавицы» по сце нарию М. Тевелева и С. Полоцкого (ре жиссеры П. Арманд и Н. Любошиц). Фильм снимается по заданию ПУБАЛТА. Действие происходит зимой на передо вых позициях под Ленинградом, в отря де морской пехоты, на заводе в Ленин граде и в госпитале, где главный герой находится на излечении. Картина рас сказывает о великой дружбе советского тыла и фронта, о нерушимой связи ле нинградцев со своими защитниками, ох раняющими подступы к городу Ленина от натиска гитлеровских полчищ. Натурные с ’ емки фильма велись в те чение месяца на берегу Ладожского озе ра. Здесь же художник В. Покровский оборудовал ателье для с ’ емки сцены «Блиндаж». чики, отражавшие метким огнем нападе ние пикирующих бомбардировщиков. Всех об ’ адиняло одно — воля к сопротивлению и к победе, решимость не сдаваться, а победить, любовь к своему израненному, измученному, но стойкому и любимому, как никогда, городу. Это единство воли и души есть пер вая линия обороны города, которую ни что не сломило и не сломит. Внутренняя душевная сила ленинградцев отстояла город, провела его через небывалые трудности и приведет его к победе. Об этой «первой линии обороны» я и пишу роман, не задаваясь целью пока зать все, охватить в одной книге все стороны, все участки обороны. Роман очень трудно писать сейчас. Через не сколько лет будет наверное легче, и, дол жно быть, результат получится безуко ризненнее. Но что делать, если пережи тое просится на бума1гу и не хочет ждать спокойного времени, когда можно будет отстраниться и тщательно перелистать и воспоминания, и документы, и записные книжки. Как мне кажется, писать о пережитом можно или через много лет, когда оно станет прошлым, или прямо по горячему следу, когда душа горит, когда все стоит перед глазами и творческая фантазия сли вается с окружающим бытом. Я пытаюсь сделать последнее. Возможно, это будет лишь первое воплощение темы. Навер ное, я сама вернусь к ней еще потом, в мирной обстановке, или моя работа ляжет материалом для работы другого писателя, как свидетельство современни- г ка. Ну, что ж, для этого тоже стоит пи-1 саль. Но, пожалуй, основное — это же лание рассказать сегодня, рассказать не после войны, не для истории, а для борьбы, для тех, кто идет в бой или ку ет оружие для идущих в бой. Им ну жен опыт боевого Ленинграда, им ва жен и полезен рассказ о ленинград ской обороне. Им нужны книги, помо гающие воевать. И для них мы — ле нинградские писатели — сейчас работа ем. Это большая ответственность, большое и трудное счастье. , Г СНОВА В МОСКВЕ Как хорошо снова оказаться в Москве! Я не был здесь восемь месяцев. Сколько за это время было пережито Москвой, да и не только Москвой, а всем великим со ветским народом. Сколько жертв, сколь ко лишений, сколько страшных дней и сколько радости. Отстояли Москву! По делам своих газет я должен был в на чале октября временно вернуться в Лон дон. С отездом я задержался и уехал только 10 октября. Обстановка была уже довольно напряженная. Сводки сообща ли: «Идут ожесточенные бои на Вязем ском направлении». В Вязьме я был всего только за две недели до начала немецкого наступле ния. Помню, как-то утром меня разбуди ла воздушная тревога. Налетели стервят ники, сбросили куда попало десяток бомб, убили двух детишек и одного ста рика в соседнем доме, разбили окна в моей комнате. Через полминуты совет ские истребители их прогнали и сбили один из немецких самолетов. В тот же день я видел трех летчиков, взятых в плен. Двое из них, наглые гитлеровские мерзавцы, хвастали, как они в свое время бомбили Лондон; третий — юно ша, чистейший цирлих-манирлих, все козырял, да кланялся: «Ничего, говорит, не знаю; ¡приказали бомбить аэродром под Вязьмой, ну и бомбили. Приказ, сами понимаете». А аэродром-то в трех километрах. Отец этого чистенького юно ши — портной «аус Любек». Наде юсь, наша английская авиация всыпала этому самому фатеру за двух вяземских детишек и за вяземского старичка... Хорошие были люди в Вязьме. «Ниче го, не придут сюда», — говорил мне юный комсомолец. Старушка, сидя тут же на скамеечке перед своим домиком, — а в саду у ней, за палисадником, подсолнухи, как солнце, сияли, — кача ла головой и говорила: «А чорт их зна ет, может, и придут, но уж до Москвы их не допустят». И верно — не допу стили. Только где ты теперь, милая старушка? Где ты, друг комсомолец? По ступил ли ты в Красную Армию, куда уже тогда стремился, или партизанишь против мерзавцев, засевших в твоем род ном городе? А домишко-то ваш с пали садником и подсолнухами, наверно, сво лочи сожгли... Помню Север. Середина октября. Я провел тогда два дня на советском ледо коле в ожидании английского кара вана, одно из судов которого долж но было увезти меня в Англию. Дни были тяжелые. Немцы заняли Можайск. «Конечно, ничего у них не выйдет, — говорил мне задумчиво младший лейте нант Коробков, — но все же лезут. И чего, спрашивается лезут?» Странная формулировка, а ведь, в сущности, пра вильная. И все-таки многим было не по себе. Но вот, это было кажется 17-го, мы узнали, что Сталин определенно в Мос кве, что Сталин вложил в этот бой за Мо скву всю свою волю, всю свою жизнь и что этим стремлением победить во что бы .то ни стало охвачена вся Москва, вся армия, все советские люди. Мы вздохну ли облегченно. Нет, не быть Гитлеру в Москве. Долго, долго еще шли бои за советскую столицу, но те сомнения, что вкрались в иные сердца, уже не повто рялись. И вот я вновь в Москве, так чудесно спасенной. Москва как будто бы все та же, да не совсем та. Испытания прош лой осени наложили свой отпечаток на столицу и ее жителей. Тут и спокойная гордость на лицах москвичей и еще более глубокое чувство ненависти к не мецким захватчикам, которые думали, что им удастся разграбить и осквернить Москву, как они уже разграбили и оск вернили Варшаву, и Париж, и Афины и чуть ли не все столицы Европы. — Сорвалось! — крикнул шулер Кре- чинский. — Сорвалось! — кричит шулер Гитлер. Во второй раз сорвалось! В сентябре 1940 г. — Лондон; в октябре 1941 г. — Москва. Говорят, что при каждой неуда че Гитлер бросается на пол и в ярости принимается грызть ковер. Два ковра — «лондонский» и «московский» — он на верное уже целиком сожрал. Ничего, бу дет еще третий. И этим он окончательно подавится. Только бы поскорей! *♦ * Я пробыл в Англии почти полгода и выехал снова в СССР лишь в первые дни мая. За все это время в Лондоне все говорили почти лишь об одном — о Советской России. Английский народ буквально влюблен в эту страну. Тут и восхищение, и любовь, и беспредельная благодарность за все те удары, которые Красная Армия нанесла ненавистному врагу. Многим в Англии, — можно сказать всем, — было даже как-то совестно. По нимали ведь, сколько жертв принесли для общего дела и Красная Армия, и советские летчики, и гражданское насе ление Советского Союза. А ■ мы? Да, ты сячи наших удивительных моряков еже дневно подвергались ¡страшным опасно стям во всех морях и океанах земного шара. Войска наши бились с Роммелем в Ливийской пустыне, летчики наши бомбили Германию и военные об ’ екты в оккупированных странах... Но все же это была борьба не с основной силой германского фашизма. Народ сознавал, что если Гитлер не бомбит Лондон, то лишь оттого, что его авиация занята на Востоке. Как-то один рабочий оказал мне: «Боюсь, что в этом году он нас больше бомбить не будет». Отсутствие бомбежек никому радости не доставляло.* Гитлер допустил здесь большую психологическую ошибку и притом очень характерную и основанную на риббентроповской тео рии: Англии, дескать, безразлично, что * Крупные бомбежки возобновились в апреле: но это были просто хулиганские, варварские нападения на исторически и художественно ценные города, такие, как Иорк, Бат и Екзетер. Геббельс хвастал, что немцы бомбят по Бедекеру (путево дителю, где художественные достопри мечательности отмечены тремя звездоч ками). Л ЕНЦИИ ОБ АМЕРИКАНСКОМ ИСКУССТВЕ Искусству Соединенных штатов Аме рики посвящает цикл лекций Москов ский государственный музей нового за падного искусства. 28 июня состоится первая лекция на тему «Искусство ХУШ — XIX вв. в Соединенных штатах I 3 Л итература и И скусство 3 Александр ВЕРТ Специальный корреспондент лондонской газеты «Сандэй Таймо , происходит в Восточной Европе. Эффект этого отсутствия бомбежек был в Лон- доне совершенно противоположный: ан4 глийокий народ, общественность все больше и больше стали требовать второ го фронта, более непосредственной помо щи советскому народу. Отправка значи тельной части английской военной про дукции в СССР уже казалась недоста точной. «Нет, нельзя, — говорили рядо вые англичане, — чтобы мы платили танками, а они — кровью». Выступления Литвинова и Майско го с призывом к Англии и Америке со средоточить главный удар в 1942 г. против Германии произвели глубокое впе чатление. Второй фронт будет. Невидимому, те перь уже ждать придется недолго. Лон донское коммюнике недаром появилось лишь теперь, а не несколько месяце® то му назад... Второй фронт будет! ** * Об этом много говорилось уже в том английском порту, откуда я отплыл в начале мая в СССР... Друзья мои моря ки были убеждены, что второй фронт будет очень скоро. С воодушевлением и радостью моряки везли в СССР свой груз. Транспорт был крупный, в нем было много и танков, и самолетов, и всякого другого снаряже ния. Со мной ехал один советский това рищ, известный ученый. Мы с ним на ладили на пароходе курс русского языка и истории, и моряки ежедневно, когда только могли, являлись на наши уроки и «лекции»... Плыли мы долго, и многие наши ученики уже стали кое-что дони мать по-русски. Россию они все заочно любили. Многий и раньше бывали с военным грузом в русских портах. Трудная дорога, — зи мой холодно, а летом, с полунощным солнцем, тоже веселья мало. Круглые сутки немцы норовят сделать какую-ни будь гадость. А все же надо, надо вез ти этот груз в Россию. За несколько дней до нашего прибы тия в порт уроки пришлось прекратить. Было не до того. Нас начали сильно бес покоить фашисты. Однако и зенитчики наши не дремали, и ничего у немцев не вышло. Обстановка была крайне на пряженная. Но все же никто не терял самообладания. Все мои друзья матросы и шутили, и отшучивались, а если и ругали администрацию, то больше так, чтобы душу отвести. Смельчаки — наши английские моряки. Были среди них и англичане, и шотланд цы, и негры. Очень хорош был большой веселый негр, уже лет 60-ти. Он давно поселился в Шотландии, в Эбердине, считал себя «почти шотландцем» и лю бил философствовать о том, что Гитлер — враг рода человеческого и христиан ской веры. Хорош был и повар: что бы ни происходило, точно в 12 часов обед его был готов. А по вечерам он расска зывал о своих приключениях на кито вых промыслах и о необыкновенной красоте айсбергов в Антарктике, о стран ствиях своих по Магелланову проливу, о колониях пингвинов п о стаях тюленей — «так и плывут вокруг корабля и ла ют, как собаки». Нет, это люди настоящие, крепкие. Брет 'детеиершг Геббельс про вырожде ние и расслабленность Англии! Помню еще одного молодца со слоно -i вьей кличкой — «Джумбо». И, правда, было в нем что-то слонообразное — большой, неуклюжий, лапы огромные, рот от уха до уха, зубы кривые... Ему было лет 20 и говорил он на густом ньюкэстльском наречии. По мачтам он лазал прямо, как белка. Как-то после очень нехорошего дня сидели мы вече ром на палубе, довольно мрачные, пере кидывались в картишки и думали каж дый про себя: «а что ночью будет?, а что завтра, если погода не испортится?» и проклинали при этом полунощное солн це. Вдруг откуда-то появился Джумбо. Поет себе, руками отбивает такт, идет, приплясывая, по палубе на коренастых ногах, целый американский джазбанд изображает. Песня была глупейшая про какой-то поезд «чу-чу», который повезет тебя куда-то в штат Кентукки, где ку-, куруза растет, да прямо к милой девуш ке Лулу... Но пел он так весело и хоро шо, что всем нам стало легко на душе..* *« * И вот, после многих дней на горизонте показался советский берег. Лишь серая черточка: а сколько за ней кроется... Со ветская Россия близка каждому анг личанину. Она близка ему и в полити ческом плане, и в человеческом, и в культурном. Недаром был заключен на- ‘ днях исторический договор о тесном сотрудничестве и во время войны, и пос ле войны между Англией и СССР. В моей книге «Москва 1941 года» я остановился подробно на вопросе о наци ональном характере этих двух народов, на целом ряде общих черт как в их психологии, так и в их культурных стре млениях и литературных вкусах. Взять хотя бы музыку: ни одному народу русская музыка не является такой близ-: кой, такой, можно сказать, родной, как английскому. Все, что происходит в СССР в культурном плане, не только интере сует, но и волнует Англию. Этой зимой вся Англия читала «Войну и мир». Рус ские книги о Советской России расхва тывались, как только появлялись в биб лиотеках и книжных магазинах. Перед кино, где шли советские фильмы, стояли очереди; концерты и радио были насып щены русской музыкой. В Лондоне о нетерпением ждут 7-й симфонии Шоста ковича; словом, всякое новое советское культурное явление — событие для Ан глии. Правда, знания о Советской Рос сии у среднего англичанина еще далеко не достаточны; но стремление учиться, знать, понимать — оно существует везде. При наличии такого отношения к coi ветской культуре сотрудничество, о кото ром договорились В. М. Молотов и анг лийское правительство, несомненно будет исключительно, благотворным и плодо творным не только в суровые дни вели ких битв, но и в последующую эпоху мирного строительства в послевоенной Европе. Америки». Следующая лекция — «Со временное искусство США» состоится 5 июля. Обе лекции прочтет старший на учный сотрудник музея т. А. П. Алту хова.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTY3OTQ2